北さん堂雑記パート2

江戸の本屋北さん堂のブログです。 ホームページ http://the-man.info/

カテゴリ: 仏教和本

和本大正15年(1926)日蓮系の新宗教折本「妙行正軌」全1帖/田中巴之助(田中智学)/古書/和紙に活版/国柱会です。

34丁。17.5cm×9.5cm。和紙に活版(両面)。元題簽。奥付あり。シミ、角傷みあり。状態は並下。

国柱会(日蓮系の新宗教。日蓮宗の僧籍を有していた田中智学 (1861~1939) が在家仏教を唱道し,僧籍を離脱して横浜に蓮華会を創設した (1880) のが始り。 1884年に立正安国会,さらに 1914年に国柱会と改称。『法華経』を教典とし,佐渡始顕妙曼荼羅を本尊とする。聖祖 (日蓮) に帰れ,祖廟に集れと,宗門統一,祖道復古を主張した智学の教えを踏襲し,強い日蓮主義をその特徴とする。本部は東京都江戸川区一之江。機関誌には『日蓮主義』『真世界』 (ともに月刊) がある。)

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『データ』
【書名】 妙行正軌
【巻冊】 全1帖
【著者】 田中巴之助(田中智学)
【成立】 大正15年(1926)

和本明治期仏教「弘法大師念仏法語直解」全1冊/古書/近世木活字版(一部整版)です。

14丁。25cm×18cm。近世木活字版(一部整版)。

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『データ』
【書名】 弘法大師念仏法語直解
【巻冊】 全1冊
【著者】 諦忍(妙竜) 
【成立】 明治初期

和本江戸元禄6年(1693)仏教説話「宝物集」7冊揃い/平康頼/古書古文書/木版摺りです。

2+3+1+35、2+50、2+40、2+34、2+36、2+31、2+46丁。25.5cm×18cm。木版刷り。元題簽傷み欠損あり。奥付あり。

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『データ』
【書名】 宝物集
【巻冊】 7冊揃
【著者】 平康頼
【成立】 元禄6年(1693)

和本江戸期仏教写本「骨董集ほか」1冊/古書古文書/手書き/雪化楼蔵です。

60丁。24.5cm×17cm。手書き。

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『データ』
【書名】 骨董集ほか
【巻冊】 1冊
【著者】 版心に「雪化楼蔵」とある
【成立】 江戸期の写本だと思いますが、正確な年代は不明。

和本明治21年(1888)仏教「標註八宗綱要」全1冊/黒田真洞/古書古文書/木版摺りです。

1+24+31丁。24.5cm×17.5cm。木版刷り。元題簽。見返しあり。奥付あり。

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『データ』
【書名】 標註八宗綱要
【巻冊】 全1冊
【著者】 黒田真洞
【成立】 明治21年(1888)

和本江戸期仏教禅宗写本「日軌井蛙抄」1冊/古書古文書/手書きです。

58丁。26.5cm×18cm。手書き。

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『データ』
【書名】 日軌井蛙抄
【巻冊】 1冊
【成立】 江戸期の写本だと思いますが、正確な年代は不明。

和本江戸期おみくじ観音籤「御籤文」全1冊/古書古文書/木版摺り/仏教です。

50丁。26.5cm×17cm。木版刷り。

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『データ』
【書名】 御籤文
【巻冊】 全1冊
【成立】 江戸期

和本江戸寛政元年(1789)仏教写本「正法眼蔵」6冊/加州龍源寺陽山和尚徒弟月岸和尚/古書古文書/手書きです。

33、31、40、38、34、34丁。大本程度。手書き。

来歴が書かれた紙がある。

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『データ』
【書名】 正法眼蔵
【巻冊】 巻7~11で1冊、24~27で1冊、28で1冊、47~50で1冊、51~56で1冊、57~64で1冊の6冊です
【著者】 加州龍源寺陽山和尚徒弟月岸和尚
【成立】 寛政元年(1789)写

和本江戸明暦3年(1657)仏教臨済宗仮名草子「水鏡抄(二人比丘尼抄)」下1冊/山岡元隣/古書古文書/木版摺り/一休水鏡の注です。


15丁。大本。木版刷り。元題簽。

一休水鏡の注。350年以上前のものです。

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『データ』

【書名】 水鏡抄(二人比丘尼抄)

【巻冊】 下1冊

【著者】 山岡元隣(江戸時代前期の俳人,仮名草子作者。寛永8年生まれ。医業のかたわら北村季吟にまなび,寛文6年ごろ宗匠として独立。俳文集「宝蔵」,仮名草子「他我身の上」などのほか古典注釈書をあらわした。寛文12年閏6月27日死去。42歳。京都出身。名は新三郎。字は徳甫。別号に而慍斎)

【成立】 明暦3年(1657)


和本明治7年(1874)仏教「美濃教義新聞/撃桃録」1冊/古書古文書/木版摺りです。

7+7+7+7+7+14丁。半紙本。木版刷り。

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『データ』
【書名】 美濃教義新聞/撃桃録
【巻冊】 美濃教義新聞第1~5号と撃桃録巻1が2冊になっています
【成立】 明治7年(1874)

和本江戸安永8年(1779)仏教写本「愚迷不審問答」1冊/古書古文書/手書きです。

11丁。半紙本程度。手書き。

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『データ』
【書名】 愚迷不審問答
【巻冊】 1冊
【成立】 安永8年(1779)

和本明治13年(1880)仏教天文学「視実等象儀詳説」全1冊/佐田介石/絵入古書古文書/木版摺り/田中久重です。

1+3+19+40丁。半紙本。木版刷り。元題簽。見返しあり。奥付あり。

佐田介石が地球儀に対抗して天動説を説くために考案し、 製作を田中久重に依頼した視実等象儀が国立科学博物館に残っている

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『データ』
【書名】 視実等象儀詳説
【巻冊】 全1冊
【著者】 佐田介石(明治前期の国粋主義者,僧侶。字は断識,等象斎と号す。肥後国八代郡種山村(熊本県東陽町)に浄立寺住職広瀬慈博の子に生まれ,のち正泉寺佐田氏の養子となる。天保6(1835)年京都に出て本願寺で仏教学を学ぶ。幕末には,洋学の説く地動説に反対し,仏教の須弥山説に基づく天文暦法を研究し,『視実等象儀詳説』を著し天動説を唱え,護法,反キリスト教の立場に立った。この考えは維新後の文明開化の風潮へ反対することとなった。さらに当時の経済状況を憂い,富国策として国産奨励,舶来品排斥を主張し,『栽培経済論』を著した。そのなかでは有名なランプ亡国論があり,また鉄道亡国論,あるいは牛乳大害論,蝙蝠傘四害論,太陽暦排斥,簿記印記無用論などの奇説を展開した。この実践のため,国産品使用,舶来品代用品の製造普及,各地での講演宣伝,舶来品排斥結社の結成などの外国品排斥運動を展開,新潟県高田で講演活動中に没した。明治前期における国粋主義思想の前駆として異彩を放った。)
【成立】 明治13年(1880)

和本江戸宝暦5年(1755)仏教浄土真宗「消息匡興記」上中下合1冊揃/泰運/古書古文書/木版摺りです。

2+22+28+22丁。大本。木版刷り。元題簽。見返しあり。奥付あり。

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『データ』
【書名】 消息匡興記
【巻冊】 上中下合1冊揃
【著者】 泰運
【成立】 宝暦5年(1755)

和本江戸期密教写本「私念誦」全1冊/仏教/古書古文書/手書きです。

11丁。21cm×15cm。手書き。

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『データ』
【書名】 私念誦
【巻冊】 全1冊
【成立】 江戸期の写本だと思いますが、正確な年代は不明。

和本明治16年(1883)仏教地獄極楽「往生要集」上中下3冊揃い/源信/絵入古書古文書/木版摺りです。

36、27、32丁。大本。木版刷り。元題簽。見返しあり。奥付あり(刊年の記載なし)。

合羽摺りで色をつけたようです。

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『データ』
【書名】 往生要集
【巻冊】 上中下3冊揃い
【著者】 源信
【成立】 明治16年(1883)

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